Comunidade ou Corporação?

  Significativamente, os escritores neotestamentários não usam nunca a aparência de uma corporação comercial para descrever a igreja. Diferentemente da igreja institucional, os messiânicos/cristãos primitivos não conheciam coisas como gastar quantidades colossais em programas e projetos de construção, em vez de assumir os ônus de seus irmãos. Muitas igrejas contemporâneas vieram a ser essencialmente nada mais que empresas muito poderosas, que se parecem mais à General Motors do que à comunidade apostólica.
   Lamentavelmente, muitos messiânicos/cristãos modernos sucumbiram à embriagante sedução de uma sociedade individualista, materialista, de orientação mercantil, conduzida pelo consumidor, interessada e egoísta. Por contraste, a igreja neotestamentária não se encerrou numa mentalidade de 'como sempre', 'quanto maior, melhor'. Não sabia nada sobre um pessoal profissional pago que mantivesse os demais irmãos em uma distância prudente (sendo apenas verdadeiramente informais com outros profissionais da mesma profissão). Também não sabia nada sobre um sistema de castas separado, na qual aqueles que eram elevados a posições de autoridade oficial, olhavam acima do ombro a seus irmãos parceiros através de lentes artificiais de espelhos clericais.
   Pelo contrário, os líderes da igreja neotestamentária consideravam a si mesmos meros irmãos - membros da mesma família- que não tinham nenhuma designação que tendesse para a separação. Cada membro, inclusive cada líder, era facilmente acessível aos demais membros. O espírito de comunidade, de relação pessoal e de união era preeminente entre todos os messiânicos/cristãos primitivos. Tinham intimidade, eram interdependentes, crescendo sempre juntos para chegar à Cabeça. Dessa maneiram os crentes primitivos não só professavam ser uma família, mas viviam como uma família.
   Em suma, a igreja revelada na Bíblia é uma família amorosa, não um negócio. É um organismo vivo, não uma organização. É a expressão corporativa do Messias, não uma corporação religiosa. É a comunidade do Rei, não uma máquina hierárquica bem lubrificada. Este ensino não se acha apenas nos exemplos mostrados em Atos, mas está salpicado ao longo das epístolas paulinas, atingindo seu ponto mais elevado nas cartas de João. Na linguagem dos apóstolos, a igreja se compõe de infames meninos, irmãos, irmãs, jovens, mães e pais-a linguagem e conjunto de imagens de uma família ( 1 Coríntios 4:15; 7:15; 1 Timóteo 5:1,2; Tiago 2:15; 1 João 2:13,14).