segunda-feira, 22 de agosto de 2011
sábado, 20 de agosto de 2011
sexta-feira, 19 de agosto de 2011
A NATUREZA DA IGREJA LOCAL
As escrituras é inegavelmente clara ao dizer que todos aqueles nos quais mora a vida da Cabeça Ressuscitada, constituem a igreja. O envolvimento natural desta gloriosa verdade é que a igreja é uma família cujos membros estão unidos, organicamente relacionados entre si e inseparavelmente chegados pela vida divina. Sendo este o caso, você não pode unir-se à igreja. Se você está no Ungido, você já está unido, e por nascimento.
Bem como nossos membros estão unidos a nosso corpo físico pela vida, e não por uma organização, convite, exame ou catecismo, assim também estamos unidos ao Salvador e a seu corpo simplesmente pela vida. Se você é um crente no Ungido, então você compartilha uma nova vida com todos os demais crentes nascidos do alto. Ao fazer-se crentes, você tornou-se parte de uma nova família, e esta família se chama igreja.
É por esta razão que, com frequência, os escritores do Novo Testamento se referem à igreja como "a casa" ou "a família" do Criador (Gálatas. 6:10; Efésio. 2:19; 1 Timóteo. 3:15; Hebreus. 3:6; 10:21; 1 Pedro. 2:5). De fato, enquanto os escritores neotestamentários descrevem a igreja com uma variedades de diferentes imagens-tais como um corpo, uma noiva, uma nação, um sacerdócio e um exército-, sua metáfora favorita é a família. Em todos os documentos neotestamentários podemos achar intercalados livremente termos familiares (relacionados com 'família') tais como 'novo nascimento', 'filhos do Eterno', 'irmãos', 'irmãs', 'pais', 'casa' e outros. Mas, igualmente como ocorre com a maior parte da verdade divina, há uma vasta diferença entre dar um mero consentimento mental à natureza de família da igreja e destacar seus envolvimentos. E é neste último que vou fixar-me ao longo deste capítulo.
NORMAS FAMILIARES
Para compreender que a igreja é a família do Criador, abordemos em primeiro lugar a desafiante questão de como vive uma família. Uma família normal vive sob o mesmo teto, verdadeiro? O s membros de uma família (sã) cuidam-se uns dos outros, passam o tempo uns com os outros, admoestam-se, confortam-se uns aos outros, servem uns aos outros e atendem uns aos outros. Tipicamente, as famílias comem todos juntos e saúdam uns aos outros com afeto. É interessante o fato de que a igreja primitiva encarnava todas estas normas familiares ( Atos. 2:46; Romanos. 12:10,13,16; 1 Coríntios. 13:12; Gálatas. 5:13; 1 Tessalonicenses. 5:26; 1 Pedro. 5:14).
Não é este o quadro que está adiante de nós o tempo ao longo do livro de Atos? Lucas nos diz que os crentes primitivos "estavam juntos, e tinham em comum todas as coisas" (Atos. 2:44). Informa-nos que "perseveravam unânimes a cada dia no pátio do templo" (Atos.2:46), e que "a multidão dos que creram era de um só coração e alma; e nenhum dizia ser seu próprio nada do que possuía, senão que tinham todas as coisas em comum" (Atos. 4:32). E por quê? Porque a igreja é uma família.
O sentido de família e de comunidade era tão elevado entre os crentes primitivos, que se disse que o sistema cristão de atendimento (beneficência) no primeiro século era a terceira influência mais eficaz no império romano. Se você fosse um crente no primeiro século, não precisava ter nenhum seguro. A igreja local era seu seguro, porque os irmãos tinham um apelo divino de levar o ônus da comunidade de crentes (Romanos.12:13; Gálatas. 6:2,9,10; Hebreus. 13:16; 1João. 3:17-18) e o lavava (Atos. 6:1-7; 1 Timóteo. 5:2-16; Hebreus. 6:10) E por quê? Porque a igreja é uma família.
Na igreja primitiva se recebia de braços abertos os novos convertidos. Não os ignorava nem os tratava com receio irracional. Na assembleia as crianças eram olhadas como as crianças da igreja, e os interesses de cada crente individual eram considerados como interesses da igreja ( Filipenses. 2:4). Os crentes primitivos cuidavam uns dos outros e assumiam responsabilidade uns pelos outros, porque se consideravam como uma comunidade de vida compartilhada-um extenso lar de irmãos e irmãs, de pais e mães (Marcos.10:29-30). E por quê? Porque a igreja é uma família.
A maioria dos estadunidenses modernos não vacilam em ajudar os membros de sua família (física), quando algum desses familiares tem dificuldades econômicas. Mas quantos crentes modernos reagem da mesma maneira quando seu irmão ou irmã no Messias tem dificuldades econômicas similares? Experimentemos um sentido de obrigação familiar para ajuda-los, ou nos sentimos separados de sua situação? Semelhante pergunta perturbadora põe à prova penosamente nossa pretensa crença de que a igreja é realmente uma família.
É refrescante notar que os crentes primitivos não se viam forçados a ir ao governo secular pedir por uma assistência econômica. Em vez disso, a comunidade de crentes assumia a responsabilidade por aqueles que tinham necessidade (2 Coríntios. 8:12-15; Romanos. 12:13), considerando-os como "dela própria". Segundo as palavras de Paulo, os crentes primitivos se consideravam como "membros uns dos outros" (Efésio. 4:25). Sendo isto assim, os crentes primitivos operavam sobre o princípio do cuidado mútuo: "O que recolheu muito, não teve mais; e o que pouco, não teve menos." E por quê? Porque a igreja é uma família.
N igreja neotestamentária os irmãos se apreciavam uns aos outros e as relações eram eminentes. Pondo isto no contexto dos tempos modernos, se você tinha comunhão com um "grupo" de crentes numa localidade e mais adiante se mudava para outra comunidade, o primeiro "grupo" não interrompia sua relação com você. E por quê? Porque a igreja é uma família; mais ainda, a igreja inteira é uma família e não uma seção particular dela. Quando nossos parentes consanguíneos(Reflitam nessa mensagem-EU).
TEXTO EXTRAÍDO DO LIVRO RECONSIDERANDO O ODRE DO 4° CAPÍTULO
AUTOR: FRANK A. VIOLA
Bem como nossos membros estão unidos a nosso corpo físico pela vida, e não por uma organização, convite, exame ou catecismo, assim também estamos unidos ao Salvador e a seu corpo simplesmente pela vida. Se você é um crente no Ungido, então você compartilha uma nova vida com todos os demais crentes nascidos do alto. Ao fazer-se crentes, você tornou-se parte de uma nova família, e esta família se chama igreja.
É por esta razão que, com frequência, os escritores do Novo Testamento se referem à igreja como "a casa" ou "a família" do Criador (Gálatas. 6:10; Efésio. 2:19; 1 Timóteo. 3:15; Hebreus. 3:6; 10:21; 1 Pedro. 2:5). De fato, enquanto os escritores neotestamentários descrevem a igreja com uma variedades de diferentes imagens-tais como um corpo, uma noiva, uma nação, um sacerdócio e um exército-, sua metáfora favorita é a família. Em todos os documentos neotestamentários podemos achar intercalados livremente termos familiares (relacionados com 'família') tais como 'novo nascimento', 'filhos do Eterno', 'irmãos', 'irmãs', 'pais', 'casa' e outros. Mas, igualmente como ocorre com a maior parte da verdade divina, há uma vasta diferença entre dar um mero consentimento mental à natureza de família da igreja e destacar seus envolvimentos. E é neste último que vou fixar-me ao longo deste capítulo.
NORMAS FAMILIARES
Para compreender que a igreja é a família do Criador, abordemos em primeiro lugar a desafiante questão de como vive uma família. Uma família normal vive sob o mesmo teto, verdadeiro? O s membros de uma família (sã) cuidam-se uns dos outros, passam o tempo uns com os outros, admoestam-se, confortam-se uns aos outros, servem uns aos outros e atendem uns aos outros. Tipicamente, as famílias comem todos juntos e saúdam uns aos outros com afeto. É interessante o fato de que a igreja primitiva encarnava todas estas normas familiares ( Atos. 2:46; Romanos. 12:10,13,16; 1 Coríntios. 13:12; Gálatas. 5:13; 1 Tessalonicenses. 5:26; 1 Pedro. 5:14).
Não é este o quadro que está adiante de nós o tempo ao longo do livro de Atos? Lucas nos diz que os crentes primitivos "estavam juntos, e tinham em comum todas as coisas" (Atos. 2:44). Informa-nos que "perseveravam unânimes a cada dia no pátio do templo" (Atos.2:46), e que "a multidão dos que creram era de um só coração e alma; e nenhum dizia ser seu próprio nada do que possuía, senão que tinham todas as coisas em comum" (Atos. 4:32). E por quê? Porque a igreja é uma família.
O sentido de família e de comunidade era tão elevado entre os crentes primitivos, que se disse que o sistema cristão de atendimento (beneficência) no primeiro século era a terceira influência mais eficaz no império romano. Se você fosse um crente no primeiro século, não precisava ter nenhum seguro. A igreja local era seu seguro, porque os irmãos tinham um apelo divino de levar o ônus da comunidade de crentes (Romanos.12:13; Gálatas. 6:2,9,10; Hebreus. 13:16; 1João. 3:17-18) e o lavava (Atos. 6:1-7; 1 Timóteo. 5:2-16; Hebreus. 6:10) E por quê? Porque a igreja é uma família.
Na igreja primitiva se recebia de braços abertos os novos convertidos. Não os ignorava nem os tratava com receio irracional. Na assembleia as crianças eram olhadas como as crianças da igreja, e os interesses de cada crente individual eram considerados como interesses da igreja ( Filipenses. 2:4). Os crentes primitivos cuidavam uns dos outros e assumiam responsabilidade uns pelos outros, porque se consideravam como uma comunidade de vida compartilhada-um extenso lar de irmãos e irmãs, de pais e mães (Marcos.10:29-30). E por quê? Porque a igreja é uma família.
A maioria dos estadunidenses modernos não vacilam em ajudar os membros de sua família (física), quando algum desses familiares tem dificuldades econômicas. Mas quantos crentes modernos reagem da mesma maneira quando seu irmão ou irmã no Messias tem dificuldades econômicas similares? Experimentemos um sentido de obrigação familiar para ajuda-los, ou nos sentimos separados de sua situação? Semelhante pergunta perturbadora põe à prova penosamente nossa pretensa crença de que a igreja é realmente uma família.
É refrescante notar que os crentes primitivos não se viam forçados a ir ao governo secular pedir por uma assistência econômica. Em vez disso, a comunidade de crentes assumia a responsabilidade por aqueles que tinham necessidade (2 Coríntios. 8:12-15; Romanos. 12:13), considerando-os como "dela própria". Segundo as palavras de Paulo, os crentes primitivos se consideravam como "membros uns dos outros" (Efésio. 4:25). Sendo isto assim, os crentes primitivos operavam sobre o princípio do cuidado mútuo: "O que recolheu muito, não teve mais; e o que pouco, não teve menos." E por quê? Porque a igreja é uma família.
N igreja neotestamentária os irmãos se apreciavam uns aos outros e as relações eram eminentes. Pondo isto no contexto dos tempos modernos, se você tinha comunhão com um "grupo" de crentes numa localidade e mais adiante se mudava para outra comunidade, o primeiro "grupo" não interrompia sua relação com você. E por quê? Porque a igreja é uma família; mais ainda, a igreja inteira é uma família e não uma seção particular dela. Quando nossos parentes consanguíneos(Reflitam nessa mensagem-EU).
TEXTO EXTRAÍDO DO LIVRO RECONSIDERANDO O ODRE DO 4° CAPÍTULO
AUTOR: FRANK A. VIOLA
quinta-feira, 18 de agosto de 2011
terça-feira, 16 de agosto de 2011
segunda-feira, 15 de agosto de 2011
domingo, 14 de agosto de 2011
sábado, 13 de agosto de 2011
DÍZIMO UMA MENTIRA IMPREGUINADA NAS DENOMINAÇÕES
TEXTO CHAVE: MATEUS CAP. 23.23
Neste texto vemos o Salvador, claramente falando como os Fariseus e não com os apóstolos sobre o dízimo. Os hipócritas se se preocupavam mais com os dízimos do que com a justiça, misericórdia e a fé. Também está claro que eles não davam dízimo em dinheiro e se em alimentos como sempre foi dado em Israel, veja algumas referências: (Lv. 27:30-34; Nm. 18:21-31; Dt. 12:6,11,17; 14:22-29; 26:12-14; 2Cr. 31:5,6; Ne. 10:37,38; 12:44; 13:12; Ml. 3:8-11), como vemos, Israel dizimava de várias formas menos em dinheiro, aliás por incrível que pareça, quando se fala em dinheiro no dízimo, foi para eles satisfazerem suas próprias almas ( Dt. 14:25,26).
Observe você meu amado(a), se não é a mesma coisa hoje com os que se denominam pastores, que aplicam com rigor (Ml. 3:10), anunciando pelo microfone ou não, que se não dar o dízimo estará roubando ao Criador, e não estão nem aí pela vida das pessoas, eles não possuem misericórdia e não são justos com a verdade do Eterno.
COMO SURGIU O DÍZIMO?
A primeira pessoa a dar o dízimo foi Abrão a Melquisedeque (Gn. 14:18-20) e depois Jacó prometeu fazer o mesmo (Gn. 28:22), isso tudo antes da lei.
Na lei dada a Moisés pelo Criador, foi instituído o dízimo para os da tribo de Leví, por eles não possuírem herança (Nm. 18:21-24), era uma ordem. Portanto mesmo que o nosso Salvador, tivesse ordenado para sua igreja, não seria em dinheiro e sim do fruto da terra e etc, observe, eu disse tivesse, pois, ele não o fez.
VAMOS EXAMINAR (ML. 3:8-11)
1- A linguagem usada pelo profeta, quando disse roubará o homem ao Criador? Essa linguagem foi para despertar os Sacerdotes da época, pois a desobediência deles, traria maldição para toda a nação (9)
2- Outro ponto importante estar no (v.10), como você já aprendeu aqui nesse estudo que o dízimo não era dinheiro, preste bastante nesta frese: para que haja mantimento na minha casa. A palavra mantimento significa literalmente alimento, procure qualquer dicionário que verá esta verdade.
Então veja que o Criador, não disse, haja dinheiro na minha casa como se vê hoje nas denominações evangélicas.
Outra coisa bastante importante: ele disse na minha casa, sabemos que o Criador não habita em templo, prédios ou seja lá o que for, feitas por mãos de homens (At. 7:48-50), o templo que existia era sombra das coisas futuras, ou seja, o Espírito do Criador habitando em nós ( 1Co. 6:19; 2Co. 6:16; Ef. 2:20-22), observe o Salvador falando aos líderes religiosos da sua época (João. 2:19-21). Bem já sabemos que a casa do ALTÍSSIMO hoje somos nós, então não era para esta casa estar sendo suprida? E eu lhe pergunto estar sendo?
3- Outro dilema é: Se como eles pregam que dando o dízimo as janelas do céu serão abertas e uma bênção grande será derramada, eu lhe pergunto, você que é um dizimista fiel que até dos centavos não deixa de dar, por quê a vida do injusto é mais próspera financeiramente que a tua? Eu lhes respondo, quando o Criador, falou sobre abrir as janelas do céu, estava falando de derramar chuva para que eles tivessem abastança nas suas plantações.
4- Repreenderei o devorador. O que é devorador? As escrituras responde (Joel. 1:1-4; Amos. 4:9), estude esses textos e verá que não se trata de demônio nenhum. O Messias e Salvador disse: Santifica-vos na verdade, a tua palavra é a verdade (João. 17:17). Eles dizem que o devorador é uma demônio e as escrituras diz que é um gafanhoto, quem estar certo? Por isso o pai disse por intermédio do profeta (PARA QUE NÃO CONSUMA O FRUTO DA TERRA), pois é, solte gafanhotos numa plantação e verá o estrago que farão nela. A linguagem repreender usada pelo profeta é parar a ação da praga, neste caso o gafanhoto.
5- Dizem que esse falso demônio só sai com dízimo (dinheiro), mas uma vez os mentirosos se contradizem com a verdade. Se não vejamos, o Salvador disse que no nome dele os demônios seriam expulsos (Marcos. 16:17; Lucas. 10:17), e aí meu amado(a) vai ficar com quem? Eu já há muito tempo fiz minha escolha e você faça a sua.
Que ser bem aventurado(a) e deleitoso(a) com diz (Ml. 3:12), obedeça ao Messias YAHUSHUA, OU COMO O SISTEMA RELIGIOSO NOS APRESENTOU JESUS, (João. 14:15).
QUE YAHUSHUA ATRAVÉS DO SEU ESPÍRITO CONSIGA ACHAR ESPAÇO NO SEU CORAÇÃO E OS SEUS OLHOS SE ABRAM PARA A VERDADE NAS ESCRITURAS, POIS DE MIM MESMO NÃO TENHO NADA.
ATALAIA DOS ÚLTIMOS TEMPOS WILSON SILVA.
sexta-feira, 12 de agosto de 2011
quinta-feira, 11 de agosto de 2011
Jesus, o maior Amor: A falácia do "mercado religioso" apresentado aos e...
Jesus, o maior Amor: A falácia do "mercado religioso" apresentado aos e...: ".
Valdemiro Santiago (auto intulado após tolo ), líder da Igreja Mundial, conseguiu “por de baixo dos panos” tirar do ar Silas Malafaia em..."
Valdemiro Santiago (auto intulado após tolo ), líder da Igreja Mundial, conseguiu “por de baixo dos panos” tirar do ar Silas Malafaia em..."
segunda-feira, 8 de agosto de 2011
sábado, 6 de agosto de 2011
sexta-feira, 5 de agosto de 2011
VOLTANDO AS ORIGENS
Houve um tempo ,nos primeiros dias do Reino do Céu na terra, quando o povo do Criador saboreou um pouco daquilo que deveria e é para ser. Eles simplesmente experimentaram o poder da vida normal no dia-a-dia de Sacerdotes no Reino do Criador ( e é o ÚNICO tipo de vida que existe)! Porém somente algumas décadas depois do Pentecostes o "fermento" (mistura com o mundo e hipocrisia) começou a ser tolerado, ao invés de causar choro e ser removido como o Criador havia mandado (1Co. 5:1-13; Lc. 14:33). A queda ao violar a intenção do Criador tem sido trágica. Mas há esperança? Cm certeza.
Está vindo! Fique atento! Caia de joelhos (não é dramático demais). Os dias em que as pessoas dizem: "eu tenho os meus direitos", "servir e perdoar não são os meus dons", "simplesmente você não entende a minha situação", o meu Deus(Criador) é maior do que isso, ele é um Criador de amor", "tenho certeza que não quer dizer isso no grego,".... vão ser do passado. o invés disso, seremos "uma igreja gloriosa, sem mancha nem semelhante, mas santa e inculpável" (Ef. 5:27). Um povo que se junta não para ser INFORMADO ou ENTRETIDO, mas sim para ser EQUIPADO para a BATALHA contra Satanás, a serpente repulsiva. A mensagem não será uma filosofia de vida, ou algum tipo de mudança de comportamento, tão pouco uma acumulação de conhecimento.
Ao contrário, pela sua graça e poder, estamos nos tornando uma "habitação para o Deus vivo" à medida que nos ligamos à mesma fonte de poder que ressuscitou ao Salvador Ungido dos mortos! (Ef. 1:19,20;2:22). O Criador está levantando agora um povo com relacionamento cada vez mais profundos (que entretanto cresce através de tribulações!) onde o pecado é confessado, as cargas uns dos outros são levadas, nos tornamos escravos uns dos outros, compartilhamos grandes vitórias sobre as tribulações, o pecado, e por fim, sobre a própria morte.
Louvado seja o nosso Criador e pai! Cristo irá edificar sobre este alicerce. As portas do inferno não conseguirão resistir a este ataque violento! (Tiago 5:16; Gl. 6:1,2; Ef. 5:21; Hb. 10:24; Gl. 5:13; 1Co. 12:26; 15:54-57; Mt. 16:18).
Trecho tirado do livreto- A IGREJA PREPARADA PARA VOLTA DO SALVADOR
Está vindo! Fique atento! Caia de joelhos (não é dramático demais). Os dias em que as pessoas dizem: "eu tenho os meus direitos", "servir e perdoar não são os meus dons", "simplesmente você não entende a minha situação", o meu Deus(Criador) é maior do que isso, ele é um Criador de amor", "tenho certeza que não quer dizer isso no grego,".... vão ser do passado. o invés disso, seremos "uma igreja gloriosa, sem mancha nem semelhante, mas santa e inculpável" (Ef. 5:27). Um povo que se junta não para ser INFORMADO ou ENTRETIDO, mas sim para ser EQUIPADO para a BATALHA contra Satanás, a serpente repulsiva. A mensagem não será uma filosofia de vida, ou algum tipo de mudança de comportamento, tão pouco uma acumulação de conhecimento.
Ao contrário, pela sua graça e poder, estamos nos tornando uma "habitação para o Deus vivo" à medida que nos ligamos à mesma fonte de poder que ressuscitou ao Salvador Ungido dos mortos! (Ef. 1:19,20;2:22). O Criador está levantando agora um povo com relacionamento cada vez mais profundos (que entretanto cresce através de tribulações!) onde o pecado é confessado, as cargas uns dos outros são levadas, nos tornamos escravos uns dos outros, compartilhamos grandes vitórias sobre as tribulações, o pecado, e por fim, sobre a própria morte.
Louvado seja o nosso Criador e pai! Cristo irá edificar sobre este alicerce. As portas do inferno não conseguirão resistir a este ataque violento! (Tiago 5:16; Gl. 6:1,2; Ef. 5:21; Hb. 10:24; Gl. 5:13; 1Co. 12:26; 15:54-57; Mt. 16:18).
quinta-feira, 4 de agosto de 2011
quarta-feira, 3 de agosto de 2011
CONHECEREIS A VERDADE E A VERDADE VOS LIBERTARÁ
Todos sabem que a verdade é o Salvador, ou seja, o Messias enviado pelo Criador. Porém o que muita gente tem esquecido, é que o próprio Salvador, deixou uma recomendação muito séria, e que muitos estão deixando a desejar, é lamentável isso. E qual foi essa recomendação deixada por ele? Vamos descobrir agora juntos essa recomendação, ou seja, na verdade é um mandamento (João cap. 14:15), pergunto, você já parou para refletir nesse versículo do Mestre? Será que estamos obedecendo os seus mandamentos? E se não, por quê o estamos chamando de Senhor? Veja (Lucas cap.6:46), isso é sério, pois ele próprio disse, seriamos julgados pela sua palavra e não pelo nosso entendimento (João cap.12:44-50). Fica aqui minha exortação para edificação do povo Santo.
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